خلق الله البشر من ذكر وأنثى من أجل التزاوج وإعمار الكون ، كما أن الله أحل الزواج بين الرجل والمرأة من أجل هذا الأمر ، ويتم الحمل الطبيعي الشرعي بعد الزواج ، وتحمل المرأة بالجنين في رجما لمدة تسعة أشهر على الأغلب ومن ثم تلد الجنين من خلال عملية الولادة ، ولكن هناك حالات تلجأ بها المرأة إلى الانتهاء والتخلص من الجنين سواء أكان الجنين شرعي أو لا ، واليوم سنتحدث عن موقف الدين الإسلامي من هذا الأمر .
المقصود بالإجهاض في الشريعة الإسلامية :هو أن يتم قتل الحنين ليخرج من الرحم ميتاً سواء عن طريق الأم أو غيرها ، وفي الطب يطلق لفظ الإجهاض على إخرجا محتويات الرحم من جنين وخلاصة ودماء قبل مرور 28 أسبوعاً على بداية الحمل ، حيث أنه بعد إنقضاء هذه المدة يسمى الأمر ولادة وليس إجهاض .
أصبح الاجهاض في يومنا هذا من أكثر المسائل التي باتت تشغل حلقات النقاش بين الفقهاء والشيوخ ، وذلك بسبب كثرة الحالات التي يقابلوها ، أو التي تسأل في حكم إجهاض الجنين ، وهذا الأمر أصبح دارجاً بكثرة في يومنا هذا ، وذلك بسبب صعوبة الظروف المعيشية التي يعيشها الرجال بسبب قلة العمل وقلة الدخل الأسري ، كما أن غلاء المعيشة بات يهدد كل البيوت ، وكل الناس .
من أكثر الما هى اسباب انتشاراً بين النساء التي تدفع المرأة للتفكير بالإجهاض ما يأتي :-
1- كثرة الفساد والإنحلال الأخلاقي الذي يكون نتيجته حدوث حمل بطفل غير شرعي من رجل ليس زوجها ، فتلجأ المرأة إلى التفكير في التخلص منه من أجل ستر فضيحتها ، وهذا الأمر والعياذ بالله ، كأنه القيام بجريمتين الأولى هي الزنا والثانية القتل .
2- سوء الأحوال الاقتصادية ، وقلة الدخل الأسري الذي لا يستطيع تحمل أي مصروفات جديدة ، وبالذات لأن الطفل الصغير يحتاج إلى مصرفات كثيرة ، كما أن البعض يريد تحديد النسل من أجل تفادي حدوث مشكلات في المستقبل .
3- حدوث حالة مرضية للجنين او للأم والتي تعيث إكمال الحمل ، وفي هذه الحالة يتم التضحية بالجنين على حساب الأم ، وإجهاضه ، كما أن بعض النساء تتمكن من معرف أن جنينها مشوه من خلال التصوير التلفزيوني الأمر الذي يدفعها إلى التفكير في إجهاضه .
رأي الشارع الإسلامي في هذا الأمر :
لا يجوز إجهاض الجنين الغير شرعي والذي كان نتيجة الزنا ، كما لا يجوز إجهاض الجنين الذي يخاف والداه من الفق وقلة المال ، وذلك لقول الله تعالى في كتابه الحكيم " ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق " ، أما الرأي الثالث وهو أن يكون الجنين مشوه ،فقد اختلف العلماء فيها ومنهم من رأى أنه يجوز ، ومنهم من رأى أنه لا يجوز ذلك ، أما الأخيرة وهي إجهاض الجنين بسبب حدوث حالة مرضية للأم أو الجنين فهذه الحالة يجوز فيها أن يجهض الجنين من أجل الحفاظ على حياة الأم .
