يفعل الإنسان خلال أيام حياته العديد من الأنشطة كما ويتفوه بالعديد من الكلمات وعبارات المختلفة والتي قد تكون موجهة إلى الآخرين قاصداً بها معاني معينة، كما انه قد تضعه الظروف في موقف سيقرر فيه قراراً بحيث يكون هذا القرار متعلقاً بشخص آخر ربما يكون بعيداً عنه او قريباً منه، كل هذه المواقف من شأنها ان تتراكم داخل النفس الإنسانية وتترك آثارها سلباً او إيجاباً، فإذا كان الآثر إيجابياً ارتاح الإنسان وارتاح ضميره وارتاحت نفسيته، أما إن كان الأثر سلبياً أرق هذا الفعل الإنسان وعذب ضميره، فالقلب هو دليل الإنسان والذي يستدل به على الخيرات والذي يخبره بأن ما ارتكبه من أفعال أو ما قاله من أقوال باطلة يجب تصويبها.
لهذا يتوجب على الإنسان أن يكون دائم المحاسبة لنفسه والاستذكار لكافة المواقف التي تعرض لها دائماً في حياته، حتى يستطيع قدر الإمكان ان يصوب مكامن الخطاً وأن يستفيد من المواقف التي أصاب فيها وبالتالي استمر في هذا الخير الذي فعله، فمحاسبة النفس هي التغذية الراجعة التي يستطيع بها الإنسان أن يتعرف على نفسه وعلى مواقفه وعلى طريقة تعامله وعلى أدائه وموقفه. ومنه توجب على الإنسان أن يكون دائم التحكيم لقلبه ولضميره حتى يهدياه إلى الطريق القويم والأخلاق الحسنة التي يجب عليه أن يتحلى بها.
إذا أراد الإنسان أن يحاسب نفسه على عمل اقترفه وأخطأ فيه فيجب عليه أن يعمل قدر الإمكان على تصويب الخطاً، فإن أخطأ إلى زوجته مثلاً، وحاسب نفسه، عن طريق تحليل الموقف موضوعياً بدون أية عوامل خارجية مؤثرة، ودراسة الما هى اسباب التي لزته إلى التصرف فعلاً او قولاً بهذه الطريقة التي فعلها، ووجد أنه كان من الأولى أو من الاحسن وأفضل له ان يتصرف على نحو مغاير تماماً لما تصرف به، وجب عليه حينئذ ان يذهب إليها ويعتذر منها ويحاول قدر الإمكان أن يحتوي الموقف ويصلحه، حتى لو دفعه هذا الأمر إلى أن يستخدم أكثر الطرق ووسائل كراهية على نفسه تعبيراً منه عن أسفه وندمه، فإن لم يفعل هذا دخل ذلك من باب المكابرة والإصرار على الخطأ، ومن هنا تبدأ الخسارة، ويبدأ عذاب الضمير.
وليس منا من هو معصوم عن الخطأ، وليس منا من هو معصوم عن زلات اللسان، فربما يتفوه الإنسان بكلمة لا يدري هو نفسه كيف خرجت منه او تفوه بها، لكنها تترك وقعاً كثيراً في نفس متلقيها وفي نفسه هو فيما بعد، فتطهير النفس مما علق بها من أخطاء هو من الأمور الضرورية والواجبة.
