الخلافة الأموية

اتخذت الأسرة الأموية دمشق عاصمة لها وحكمت من 41 إلى 132 هـ.

الأسرة تؤمن بالإسلام.
تمتد حدودها من شرق الصين إلى جنوب فرنسا ، وازدهرت الدولة الإسلامية بشكل غير مسبوق خلال الأسرة الأموية ، التي غزت كل من الأندلس ، وجيزونج ، وجنوب بلاد الغال ، والسند ، وإفريقيا ، والمغرب ، وكذلك أصولها في وو.
يعود تاريخه إلى الأمويين بن عبد الشمس الذين ينتمون إلى قبيلة قريش.


الصلاة والسلام على معاوية بن أبي سفيان مؤسس الدولة الأموية بعد أن أعلن إسلامه في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.

الطالب الذي قُتل رفيقه عثمان بن عفان بعد تمرد ، أسس معاوية الدولة الأموية ، وهي خلافة وراثية.


الخلفاء الأمويون هم: معاوية بن يزيد (المؤسس) ، يزيد بن معاوية ، معاوية بن يزيد ، مروان بن الحكم ، عبد الملك بن مروان ، الوليد بن عبد الملك ، سليمان.

بن عبد الملك ، عمر بن عبد العزيز ، يزيد بن عبدالملك ، هشام بن عبدالملك ، الوليد بن يزيد ، يزيد بن الوليد ، إبراهيم بن الوليد ، مروان بن محمد ، وكما هو الحال اليوم في الدراسة ، سوف نستكشف حياة عبد الملك بن مروان الخليفة الخامس.

عبد الملك بن مروان

كان الخليفة الخامس للسلالة الأموية.

وشهد عهده الذي استمر من 26 هـ إلى 86 هـ ازدهار البلاد في عهده الحكيم ، لا سيما في مجال العلوم ، جاعلاً من الدولة الأموية دمشق منارة للمعرفة ، كما أنها من أعظم الدول الإسلامية.
مدن.
المعروف باسم أمير الموالين ووالد الملك ، خلف الخليفة بعد مقتل والده الخليفة مروان بن الحكم.
بسبب مآثره ، يعتبر المؤسس الثاني للسلالة الأموية.

خلافة عبد الملك بن مروان: - تولى عبد الملك بن مروان سلطة الخلافة الأموية بعد عام من وفاة والده (65 هـ) حيث كانت تلك الفترة صعبة للغاية و وقت حساس في حياة الخليفة الأموي وكان مليئًا بالفتنة والفتنة السياسية حيث انقسمت الخلافة إلى خليفتين مع مصر والشام بين حكم الخليفة الأموي ، بينما كان العراق والحجاز العراقي تحت حكم عبد الله بن الزبير.

حتى تولى عبدالملك بن مروان قيادة الحاج بن يوسف السكافي ، وقاد الجيوش وقاتل معارضي الدولة الأموية ، حيث عُرف أن الحجاج بن يوسف الثقفي كان دمويًا بشدة ومخلصًا للأموية.
الخليفة ولكن بالرغم من المجازر العديدة أو الخلافات مع الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان استطاع أن يحقق الكثير من الفتوحات والانتصارات على الرغم من الصراعات الدموية بين المتخاصمين ، وكذلك بفضل قدرة عبد الملك بن مروان على النجاة من أزمات عديدة و الصراعات السياسية والحفاظ على الدولة الأموية.

أولاً: أرائك التعريب: - أي ، للمرة الأولى ، سيتم تغيير اللغة المستخدمة في مختلف المراسلات والمراسلات إلى اللغة العربية.

ثانيًا: - استمراره في كثير من الفتوحات الإسلامية.

ثالثًا: - في عهده ، تم ترقيم القرآن لتسهيل قراءته ، خاصة في البلدان غير العربية التي انضمت إلى الإسلام مؤخرًا.

رابعًا: - حظي العلماء والفقهاء بتقدير كبير واهتمام كبير في عهده.

خامساً: - في عهده أصبحت العملة الإسلامية الدينار الأموي.

سادساً: - التوسع في بناء المساجد الإسلامية الكبيرة مثل مسجد القبلة الصخرة.

سابعاً: - انتعاش وقوة الاقتصاد الإسلامي.

ثامناً: يزيل الكثير من الخلافات والنزاعات السياسية التي كان داعش يعيشها في ذلك الوقت ويسعى إلى تقسيم تلك الصراعات وإضعافها.

كيف توفي الخليفة الأموي (عبد الملك بن مروان): - توفي الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان في اليوم الخامس عشر من شهر شوال عام 86 م.

يبلغ من العمر 60 عامًا في دمشق ، عاصمة الخلافة الأموية ، ويقال إنه يطلب من الحاضرين رفعه حتى يشم رائحة الهواء للمرة الأخيرة عندما اقتباسه الشهير ، يا عالم ، ما مدى روعتك ، أنت قصير جدًا.
كثيرون منكم حقير ، نحن متكبرون عليك ، بعد أن بدأ بالموت ، بكى ابنه الوليد بن عبد الملك بمرارة ، ما قاله له ، يطلب منه أن يحافظ على قوته وشجاعته ، ويسعى دائمًا إلى لم شمله.
إخوته دائما منارة للنعمة والجمال.

قبة الصخرة

شيد قبة الحجر الكريم الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان (65-86 هـ / 684-705 م).

بدأ بناؤه عام 66 هـ / 685 م ، وانتهى عام 72 م / 691 م.
أشرف على بنائه مهندسان عربيان ، يزيد بن سلام ، عبد مُحرّر من رجاء بن حيوة من بيسان بفلسطين ، وعبد الملك بن مروان من القدس.

مدينة القدس هي أيضًا مدينة مقدسة للمسلمين.

منذ القرن الثامن فصاعدًا ، شكل العرب غالبية سكانها.
أراد الخليفة عبد الملك بن مروان بناء مسجد للمسلمين لا يقل عن كنيسة القيامة عندما تم تجديدها بعد أن دمرها خسرو برفيز ، فاستخدم المنتجات المصرية لبناء عدة أبنية مجتمعة تسمى الحرم الشريف ، الذي تم بناؤه في الطرف الجنوبي من المدينة (691-694).
) المسجد الأقصى.
تم تدمير المسجد في زلزال عام 746 م ، وأعيد بناؤه عام 785 م ، ثم تم ترميمه عدة مرات فيما بعد ، لكن العبادة لا تزال كما كانت في زمن عبد الملك ، ومعظم الأعمدة مأخوذة من كنيسة جستنيان في القدس.
يعتبر المقدسي بيت المقدس أجمل من الجامع الأموي الكبير بدمشق ، حيث يقول المسلمون إن الرسول صلى الله عليه وسلم التقى إبراهيم وموسى وعيسى ، حيث صلى عليهم أن يكونوا معهم ، يرى الصخرة القريبة منه (التي اعتبرها الإسرائيليون "مركز العالم") والمكان الذي أراد فيه إبراهيم التضحية بإسحاق (وفقًا للاعتقاد اليهودي) ، والمكان الذي استلم فيه موسى تابوت العهد [ اقتباس مطلوب] (على الرغم من أن موسى لم يدخل فلسطين) ، وحيث بنى سليمان وهيرود الهيكل.
يعتقد المسلمون أن النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) صعد بعد ذلك إلى الجنة ، ويعتقد بعض المسلمين أنه إذا كان لدى الشخص إيمان راسخ ، فسوف يرى آثار أقدامه على الصخور.
بعد أن استولى عبد الله بن الزبير على مكة عام 684 ودخل الحج من دخول مكة ، أراد عبد الملك جذب أموال الحج إلى بلاد الشام وجعل الناس يذهبون إلى الصخرة بدلاً من الكعبة المشرفة.

الفن والعمارة

بنى بناة هذه التحفة التاريخية (691) الطراز البيزنطي السوري الشهير "قبة الصخرة" ، والتي سرعان ما أصبحت "عجائب الدنيا الرابعة في العالم الإسلامي" (كانت المساجد الدينية الإسلامية الثلاثة الأخرى) مكة والمدينة المنورة ودمشق).

لم يكن المبنى في الأصل مسجدًا ، بل كان ضريحًا مقدسًا حول الصخرة.
ارتكب الصليبيون خطأين في تسميته "مسجد عمر".
يبلغ ارتفاع القبة 112 قدمًا وهي مبنية على مبنى مثمن الأضلاع من كتل حجرية مربعة.
محيط المبنى 528 قدماً.
القبة نفسها مصنوعة من الخشب ومغطاة بالنحاس المذهب مع نقوش منقوشة.
يحتوي المبنى على أربعة أبواب جميلة - عتبات مشذبة من البرونز - تؤدي إلى الداخل ، مفصولة بصفوف من الأعمدة المصنوعة من المرمر المصقول ، متصلة وموحدة في الوسط ، وتشكل مثمنًا ، كل واحد أصغر من الخارج.
تأتي هذه الأعمدة الفاخرة من الآثار الرومانية القديمة ذات العواصم البيزنطية.
يتميز القسم بين الأقواس بفسيفساء تصور أشجارًا جميلة مثل كوربيه.
أجمل من هذا هو الفسيفساء على الجزء السفلي من القبة.
يوجد على الأفاريز الموجودة فوق الأعمدة الخارجية نقش مكتوب بخطوط كوفية بأحرف صفراء على بلاطة زرقاء.
أمر صلاح الدين الأيوبي به عام 1187 وهو مثال جميل ورائع على هذه الزخرفة المعمارية الفريدة.
الأعمدة محاطة بهذه الصخرة الضخمة غير المنتظمة ، محيط مائتي قدم.
يصفها المقدسي بهذه الطريقة:

"لما أشرقت الشمس من فوق ، وأضاءت القبة وأضاءت المنطقة كلها ، رأيت شيئًا رائعًا.

بشكل عام ، لم أر ولم أسمع عن الشرق في الإسلام بهذه القبة" (80).

حاول عبد الملك استبدال هذه الصخرة بالكعبة المشرفة بالمسلمين ، لكنه فشل ، إذا نجح في ما يريد ، ستكون القدس مركزًا لثلاث ديانات تتنافس على روح الإنسان في العصور الوسطى.

[8]