جعل الله سبحانه و تعالى الصّلاة ركناً أساسيّاً من أركان الإسلام ، بل عدّها عمود الإيمان و صلة العبد مع ربّه ، و هي أوّل ما يسأل عنه العبد يوم القيامة فإذا حفظها حفظه الله و إذا ضيّعها نال من الله ما يستحق ، و هي من نتائج التّمكين في الأرض ، فالمسلم حين يمكّن من دينه في الأرض يقيم صلاته على أكمل وجه و يأمر بالمعروف و ينهى عن المنكر و لا يخشى إلا الله ، و قد وصف الله سبحانه و تعالى عباده المؤمنين بأنّهم على صلاتهم يحافظون فالمسلم حريص على أن يصلّيها في وقتها و لا يؤخّرها ، و هو حريصٌ كذلك أن يصلّيها جماعةً لما في ذلك من الفضل ، فصلاة الجماعة تعدل صلاة الفرد بسبعة و عشرين درجةً ، و كذلك المسلم خاشعٌ في صلاته يؤدّيها و هو يستحضر عظمة من يقف أمامه ، فلا يلتفت في صلاته و لا ينشغل بغيرها إذا حضرت ، بل و إنّ الإسلام قد حرّم كثيراً من الأمور إذا شغلت عن الذّكر و الصّلاة ، فقد تحرم أشياءٌ مباحةٌ إذا تعارض وقتها مع الصّلاة ، فالصّلاة مقدمةٌ على جميع الأمور في حياة المسلم .
و كثيرٌ من المسلمين يشتكي من مسألة عدم الخشوع في الصّلاة أحياناً ، و إنّ سبب ذلك عدّة أمورٍ نوجز بعضاً منها و أوّلها انشغال القلب بالدّنيا و غفلته عن الآخرة ، فالمسلم حين يضع نصب عينيه رضا الله سبحانه و الدّار الآخرة تراه يتجه بكلّ حواسه و مشاعره لتحقيق ذلك ، و القلب حين يكون عامراً بالإيمان و التّقوى تراه يفيض بما يحويه و كما قيل كلّ إناءٍ بما فيه ينضح ، فالمؤمن تجد علامات و دلائل إيمانه عملاً صالحاً يتجسّد في حياته و مشاعر فياضةً و خشيةً من الله عظيمة .
و إنّ من الأمور التي تشغل المسلم عن الصّلاة مدافعة حاجات النّفس ، فالإنسان حين يكون جائعاً يفكر أحياناً بالأكل و يستحوذ ذلك على فكره و إن كان في الصّلاة ، لذلك نهى الرّسول صلّى الله عليه و سلّم عن الصّلاة في حضرة الطعام و مدافعة الأخبثين أي حين يريد المسلم قضاء حاجته ، و كذلك هناك سببٌ هامٌ من ما هى اسباب عدم الخشوع في الصّلاة وهو الشّيطان الذي يسمّى خنزب و الذي يأتي للمسلم في صلاته ليفسدها عليه و الحلّ في ذلك أن يتعوّذ المسلم منه و يتفل عن شماله ثلاثا .
