تعد العقيقّة على أنها سنة عن النبي محمد عليه الصلاة والسلام، فالإنسان المسلم لما يرزق بمولود بغض النظر بنت أو ولد من السنة عن النبي أن يعق عنهم أي أن يذبح ذبيحتين عن المولود الولد و واحده للبنت ، وتعرف العقيقة على أنها الذبيحة أو الشاه التي يذبحها الإنسان المسلم عنما رزق به من مولود ذكر أو أنثى وتكون العقيقة و يستحب أن تذبح في اليوم السابع بعد الولادة ويجوز بعد ذلك .
والعقيقة تعتبر من السنن المؤكدة عن النبي صلى الله عليه وسلم ومن الأحاديث النبوية التي وردة بذلك ما يلي :
- عن سلمان بن عامر الضبي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :( مع الغلام عقيقة فأريقوا عنه دماً وأميطوا عنه الأذى ) رواه البخاري.
- وعن سمرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويسمى ) رواه أبو داود والترمذي والنسائي.
حكم توزيع العقيقّة
حيث ورد عن الإمام الحنبلي بأن العقيقة توزع على ثلاث أثلاث للشخص نفسه الثلث ويطعم من يريد الثلث الآخر ويتصدق بالثلث الثالث للفقراء والمساكين والبعض من الفقهاء قال تقسم الى قسمين نصفها للشخص الذي يريد ذبح العقيقة والنصف الثاني يتصدق به ويجوز له أن يأكلها كلها أو يتصدق بها كلها أو يعمل عليها وليمة .ومن أحكام العقيقة ما يلي :
- شُرعت العقيقّة شكر اً وحمداً لله تعالى على نعمة المولود التي رزق بها الانسان سواء ولد أو أنثى فنعمة الأولاد هي من أعظم النعم التي أنعم الله بها على المسلم فهم يعتبرون زينة الحياة الدنيا .
- تعتبر العقيقّة على أنها تفك المولود وتبعد الشر عنه وتحميه وفديه له من حكم الشيطان عليه.
- تساعدالعقيقة في نشر التكافل الاجتماعي بين المسلمين، حيث أنه عندما يقوم الأنسان بالعقيقة عن المولود ويطعم الفقراء والمحتاجين ويدعو الناس ليأكلوا منها فذلك يساعد في الترابط الاجتماعي والمحبة بين الناس ويعين الفقراء والمحتاجين على فقرهم .
شروط العقيقّة
من شروط القيام بذبح العقيقة أن تكون الشاه من الأنعام أي ماعز أو بقر أو إبل، وأن تكون سليمة من العيوب حيث يجب أن لا يكون بها عرج أو عور أو أي مرض أخر، وأن تبلّغ العقيقة العمر المناسب ففي الماعز أن يكون العمر سنة والبقر سنتين والأبل 5 سنوات ، وتذبح عن الذكر ذبيحتان والبنت واحدة، ويتم القيام بتوزيعها كما توزع الأضحية حيث تقسم إلى ثلاث أقسام ثلث لبيت المعق وثلث يتصدق به وثلث يهديه، ويجوز عملها كوليمه ويدعو الناس إليها بشرط يكونوا من العامة وليس الأغنياء بل حتى الفقراء وهم أولى .
