إنّ غير المطّلع على تعريف ومعنى كلمتي القبيلة والعشيرة ، يعتقد أنّ لا فارق في المعنى بين الكلمتين ، وقد فرّق الدارسين بين المعنيين منعاً من اختلاطات كثيرة قد تحدث في أصول الأنساب ، ولا بدّ من تعريف ومعنى القبيلة والعشيرة للتفريق بين المعنيين قبل الدخول في الموضوع .
تعرف على ما هى القبيلة
القبيلة هي عبارة عن مجموعة من الأشخاص ، ينتسبون جميعهم لأبٍّ واحدٍ أو لجدٍّ واحد ، يشكلون كياناً اقتصادياً سياسياً واجتماعياً فيما بينهم وبين البيئة المحيطة بهم ، ويشكّلون عائلات متفرعة ولكن ضمن نطاق الأب الواحد ، يحث تجمعهم القربى ، وتخضع هذه العائلات ، لرئيس وقائد واحد ، وهذا النظام كان معروفاً لدى شعوبٍ عديدة ، وعلى وجه الخصوص البدو .
تعرف على ما هى العشيرة
يعود أصل كلمة العشيرة في المعاجم اللغوية ، إلى كلمة العشرة ، وهي يقصد بها ( آل بيت الرجل ) ، بما يشتمل هذا البيت من أبناء وفروع خرجت عن البيت الواحد ، للأخوة ، والأعمام ، وأيضاً الآباء والأجداد جميعهم ، فهي تعني الفروع أو الأصول على وجه التحديد . ويأتي هذا المفهوم وتعريف ومعنى واضحاً في قوله تعالى : (( وانذر عشيرتك الأقربين )) ، لنجد بأنّ الله تعالى قد أمر النبي محمد صلى الله عليه وسلّم ، في بداية دعوته بأن يقوم بدعوة أبناء عشيرته فقط ، أي بني هاشم تحديداً .
وقد اختلف العلماء حول تقسيم هذه المجموعات التي تنتمي للأب ، وجاء هذا الاختلاف في اللغة وأيضاً في الأنساب ، ويعود هذا الاختلاف نتيجة التطور الذي حصل لهذه المجموعات عبر الزمن ، بحيث كان لا بد من أن يستحدث العلماء بعض المسميّات الحديثة للأصول التي تفرّعت، نجد أنّه وقبل 200 سنة أصبحت كلمة العشيرة تعني فخذاً ، يعود ذلك بسبب تباعد الأنساب فيما بينها ، حيث نجد القبائل أصبحت شعوباً ، وبالتالي العمائر أصبحت قبائل .
وقد اهتمّ الكثير من العلماء في هذه التقسيمات والأنساب ، لنجد في ( كتاب النسب ) لزبير بن بكّار ، حيث قسّمها إلى ( الشعب ، ثمّ قبيلة ، ثمّ عِمارة ، ثمّ بطن ، ثمّ فخذ ، ثمّ فصيلة ) ، وقد جاء غير بتقسيمات أكثر حيث كانت ( الجذم ، ثمّ الشعب ، ثمّ قبيلة ، ثمّ عِمارة ، ثمّ بطن ، ثمّ فخذ ، ثمّ فصيلة ، ثمّ العشيرة ، ثمّ الأسرة ، ثمّ العترة )، أمّا عالم الأنساب محمد بن أسعد ، فقد جاء على تقسيمها على النحو التالي : ( الجذم ، ثم جمهور ، ثم شعب ، ثم قبيلة ، ثم عمارة ، ثم بطن ، ثم فخذ ، ثم عشيرة ، ثم فصيلة ، ثم رهط ، ثم أسرة ، ثم عترة ، ثم ذرية ) .
أمثلة لهذه المسميّات بحسب النويري التي وضعها زمن الرسول صلى الله عليه وسلّم :
- جذم = بنو عدنان .
- جمهور = معد .
- شعب = نزار .
- قبيلة = مضر .
- عمارة = خندف .
- بطن = كنانة .
- فخذ = قريش .
- عشيرة = قصي .
- فصيلة – عبد مناف .
- رهط = بنو هاشم .
