مرحلة الخطوبة هي الفترة التمهيدية الأكثر أهمية وفائدة للشريكين ، حيث يحاولان خلالها تعميق الصلة و التعرف على صفات الآخر .. ما يكره وما يحب من التصرفات والأفعال ، و معرفة طريقة التعامل معه مع طباعه وسلوكه ، ومحاولة التوفيق بين الخطيبين ، تحضيراً لبناء حياة مشتركة قادمة ، وتأسيس أسرة سعيدة متزازنة خالية -قدر الإمكان - من الصدامات العائلية .
وفي هذه الفترة يتسابق كل من الخطيبين إلى زيادة إعجاب الطرف الآخر به وإثارة مشاعره لامتلاك قلبه للأبد ، خصوصاً الفتاة التي تبدع في اختلاق الأفكار التي تقرب خطيبها منها كي يبقى بجوارها مدى الحياة ، وتحقيقاً لذلك فهي تقوم بالكثير كي تصل إلى مرادها ، ليدرك أنه اختار الشريكة المثلى لتشاركه بقية عمره
طرق ووسائل إظهار المحبة للشريك :
- الاهتمام : لعل هذه الصفة هي من أهم الأمور التي يحبها الشريك والتي توصل المحبة إليه بطريقة غير مباشرة ، فالمرأة عندما تحب خطيبها تهتم به وبأدق تفاصيل يومه ، تشاركه بمناقشة همومه ومشاكله ترافقه في مشاويره ، تسأل عنه إن غاب ، تتصل به على الدوام بالهاتف أثناء عمله وفي وقت فراغه ، تبعث له بالرسائل المعبرة عن شوقها ومحبتها وإخلاصها له ، تهتم به في مرضه في حزنه ، وتشاركه في فرحته وتسعد معه ، فهذه الإهتمامات جميعها يشعر بها الرجل ، ويفرح بها وإن لم يظهر ذلك لها .
- الطاعة : الرجل يهوى المرأة المطيعة والتي لا ترفض له طلب وتنفذ له كل ما يرغب ، فهو يكره فيها العناد والرفض الدائم ، يحب من تشبه أمه بسلاستها و لينها في الحديث والتصرفات ، والرجل بطبيعته يحب القيادة ويحب أن تكون المرأة ضعيفة أمامه ليشعر برجولته معها و يكره أن تكون له نداً ، فإن تدخل في لباسها أو خروجها وإن اشترط عليها شيئاً في ذلك أطاعته ونفذته لنيل رضا الله أولاً لأن طالعة الزوج واجبة ، ولتكسب قلبه إلى الأبد .
- أن تظهر محبتها لأهله لأمه و أخواته تشاركهم في أفراحهم وفي أتراحهم ، فتشعره بأنها من عائلته تجاملهم وتزورهم وتشاركهم تفاصيل الحياة اليومية وكأنها فرد من العائلة ، وتهديهم بعض الهدايا تعبيراً عن محبتها لهم ، ولكسب قلبه أيضاً .
- أن تعذره عن تأخره أو انشغاله أو تقصيره بحقها ولا تركز على التفاصيل لأنه الرجل يكره " النكد " والملاحقة الدائمة ويشعر بالضيق والإختناق لأنه يهوى الحرية والإستقلالية بطبعه . فلا يرتاح برفقة شريكة معقدة أو شكاكة أو لحوحة أو متطلبة أو عصبية .. فتجنبي كل ذلك كي تكونين الشريكة الدائمة .
