معنى الحج في الاصطلاح هو قصد بيت الله الحرام في زمن مخصوص ومعين ويكون ذلك بنية اداء المناسك الفروضة على الانسان القادر والتي تتمثل في الطواف والسعي والقوف بعرفة وما يتخلل ذلك من أمور فرعية وسنأتي على تفصيل لها لاحقا ، ولا شك أن للحج أهمية وفائدة كبيرة في الاسلام وذلك أنه خامس ركن من أركان الاسلام ولا يكتمل اسلام الانسان القادر على أداء هذا الركن الا بأداء مناسك الحج وذلك أنه للقادر مثل ركن الشهادتين والصلاة والزكاة وأيضا مثل الصوم حيث أن أركان الاسلام هي عبارة عن سلسلة متصلة ومتكاملة لا يجوز التفريق بين هذه الأركان والعمل في بعضها دون الآخر وقد قال الله عز وجل في موضوع الحج في كتابه الكريم : ( وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ) ،
وللحج شروط عديدة توجبه وذلك مثلها مثل أي عبادة فمن الأمور التي توجب الحج هو الاسلام وذلك أن العبادة لا تصح من الكافر يجب على الانسان ان يكون مسلما حتى تقبل عبادته من الله تبارك وتعالى ، ومن الأمور التي توجب الحج هو توفر العقل والبلوغ عن الانسان وذلك أن العبادة تسقط عن المجنون حتى يعقل وعن الصبي حتى يحتلم ، ومن الأمور التي يجب توجب الحج الحرية فلا يجب الحج على العبد وذلك لانشغاله في خدمة سيده ومن الأمور التي توجب الحج الاستطاعة وذلك بأن يكون سليم الجسد يستطيع أن يتحمل مشاق السفر والتعب في أثناء أداء مناسك الحج وأن يكون أيضا عنده الاستطاعة من الناحية المادية حتى يستطيع أن يوفر لنفسه نفقة الخروج لأداء مناسك الحج ، فاجتماع هذه الشروط في شخص يصبح أداء مناسك الحج واجبا ومفروضا عليه ولا يكتمل اسلامه الا به وذلك أنه أحد شروط صحته ،
وهناك أمور تبطل الحج يجب على الانسان الحذر منها وهي الجماع اذا كان قبل رمي جمرة العقبة وأما في حال كان الجماع بعد رمي جمرة العقبة وقبل طواف الافاضة فان ذلك لا يبطله وذلك لعدم وجود دليل واضح وصريح بذلك هذا هو الأمر الأول ، وأما الأمر الثاني فهوا ترك ركن من أركان الحج فترك الانسان لركن من أركان الحج سواءا أكان ناسيا أو متعمدا كفيل ببطلان حجه ويجب عليه الحج من العام القادم ان توفر فيه شرط الاستطاعة ،
أما عن طريقة الحج فالحج له أربعة أركان لا يكتمل الحج الا باكتمالهم وهم على النحو التالي :
1- الاحرام وهو عبارة عن نية للدخول في النسك فمن ترك الاحرام لم ينعقد حجه ،
2- الوقوف بعرفة وذلك لقول رسول الله صلى الله عليه وسلـم : ( الحج عرفه ) ،
3- طواف الافاضة وذلك لقوله تعالى " وليطوفوا بالبيت العتيق " ،
4- السعي بين الصفا والمروة وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلـم قال " اسعوا فان الله كتب عليكم السعي " .
