صلاة التّراويح هي من الطّقوس و العبادات التي يؤديها المسلم في شهر رمضان المبارك و صلاة التّراويح كان يؤديها الرّسول صلّى الله عليه و سلّم في ليالي رمضان و حافظ عليها المسلمين إلى زمننا المعاصر ، و ما زال المسلمين في كافة بقاع الأرض التي يتنشر فيها الإسلام يقومون بها في رمضان المبارك ، صلاة التّراويح هي نافلة لم يسنّها و يفرضها الرّسول على أصحابه و على المسلمين إنّما كان يؤدّيها و حافظ عليها المسلمين و صلّوها لأنّ الرّسول عليه احسن وأفضل الصّلاة و السّلام كان يؤديها و يصليها .
صلاة التّراويح يكون وقتها بعد صلاة العشاء حيث يذهب المسلمين إلى المسجد و يصلونها صلاة جماعة ، يحق للمرأة أن تصليها في البيت و يصليها المسلم في بيته إن تعذر خروجه للمسجد فهي صلاة تكون خالصة و نافلة و تقرب إلى الله تعالى لمضاعفة الأجر و الثّواب . صلاة التّراويح هي صلاة عادية يتم القيام بها كم تقوم بصلاة الفروض غير أن صلاة التّراويح تختلف في عدد الرّكعات و مخصصة فقط في شهر رمضان الكريم ، إختلف العلماء و الفقهاء في عدد ركعات صلاة التّراويح إي كيف و كم ركعة كان نبينا محمد عليه احسن وأفضل الصّلاة و السّلام يصليها ، بعض ما تم تناقله إن عدد ركعات صلاة التّراويح هي ثلاثة عشرة ركعة ، و البعض الآخر يقول أقلها ثماني ركعات و أكثرها عشرون ركعة صلاة التّراويح نافلة فما أديت فلك الأجر فإن ضاعفت عدد الرّكعات لك الأجر المضاعف .
صلاة التّراويح يكون وقتها يعد صلاة العشاء و هو الوقت الذي لم يختلف فيه العلماء و ينتهي وقتها إلى أن تصلى صلاة الوتر أي يتم الوتر و هي صلاة عدد ركعاتها عدد فردي أي ركعة واحدة أو ثلاثة ، عندما يبدأ المسلم بالصّلاة يصلي كما يصلي الصّلاة العادية و يقرأ ما تيسر له من سور القرآن الكريم في الرّكعة الأولى و يكرر ذلك في الرّكعة الثّانية ، و لكن عندما ينهي الرّكعة الثّانية يجلس و يقرأ التّشهد و الصّلاة الإبراهيمية و يسلّم هكذا يكون المسلم قد صلى الرّكعتين ، ثم يقوم و يصلي ركعتين و يسلّم و هكذا إلى أن يؤدي ثماني ركع أو عشرون ركعة لأن صلاة التّراويح صلاة طويلة و يتم الجلوس بين الركعتين للإستراحة و إبعاد التّعب عن المسلم لأن التّراويح فيها مشقة و أيضا لا يصليها فقط الشّباب و انما يصليها أيضا كبار السن وهنا رأفة و رفقاً بكبار السّن و المرضى . صلاة التّراويح ركعتين ركعتين و هكذا إلى أن يختم الصّلاة بركعة فردية أو يصلي كما يصلي صلاة المغرب فهكذا يكون قد أوتر في الصّلاة . صلاة التّراويح للمرأة في بيتها فهو جائز و هو الاحسن وأفضل لها لأن لم يفرض عليها الخروج للصلاة في جماعة إلا في صلاة العيدين فقط .
