أخي المسلم، إن الله فرض علينا الصلاة رحمة لنا، ولو أن المسلم قام بالصلاة حق القيام بها لرأى فضل الله تعالى عليه وتجنب غضبه وسخطه. أما الإنسان الشقي هو الذي حرم لذة الصلاة ولذة الاتصال بالله سبحانه والخشوع بين يديه. عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
الصَّلَاةُ خَيرٌ مَوضُوعٌ ، فَمَنِ استَطَاعَ أَن يَستَكثِرَ فَلْيَستَكثِرْ. رواه أحمد والطبراني والحاكم وصححه.
كثير من المسلمين و خاصة الشبان يتركون الصلاة ،إما عمدا أو غفلة، رغم أنها الركن الثاني من أركان الإسلام بعد الشهادتين. وذلك يرجع إلى عدة ما هى اسباب نذكر من بينها:
أولاً، ضعف الإيمان بالله تعالى. وذلك متأت من البعد عن الله والغوص في أمور الدنيا. وفي هذا السياق قال تعالى: " رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ" (37) النور
ثانياً، الاستخفاف بأوامره ونواهيه. فآداء الصلاة على أحسن وجه هو أضمن طريق لإرضاء الله عز و جل و إيجاد مكان بين السعداء بمرضاة الله. و في ذلك قال عليه الصلاة و السلام "إن شفاعتنا لن تنال مستخفاً بالصلاة". والشقي الأكبر هو إبليس فقد عصى الله وهو مغضوب عليه وموعود بالخلود في النار.
ثالثاً، الابتعاد عن منهجه جهلا أو تجاهلا لعقوبته. فقد خلق الله الإنسان عزيزا وكرمه بسجود الملائكة له ولكنه سرعان ما يصبح ذليلا كلما إبتعد عن منهج الله. "وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ " (8)المنافقون
رابعاً، الجهل بالمنافع الدنيوية والأخروية المتأتية من الصلاة. قال تعالى: اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ (45) العنكبوت
خامساً، الجهل بمنزلة الصلاة في الدين الإسلامي. فقد وردت كلمة الصلاة سبعا و ستين مرة في القرآن الكريم في إثنين وستين آية في ثمانية وعشرين سورة وذلك يبين مدى أهميتها. قال تعالى: وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ (5) البينة
ولو أن المسلمين يدركون حق أهمية وفائدة الصلاة و تذكروا ذلك دائما لما تركوها و لحرصوا عليها.
