بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه. أما بعد،
فإن الفرق بين الحمد والشكر هو من الأمور التي اختلف فيها أهل العلم، وسنحاول في هذا المقال أن نسلط الضوء على هذا الأمر، وأن نبين القول الراجح والصواب في التفريق بينهما، والله ولي التوفيق.
جاء الحمد في اللغة بمعنى المدح والثناء، حيث يقول ابن منظور صاحب معجم لسان العرب: « الحمد: نقيض الذم، ويقال: حمدته على فعله، ومنه المحمدة خلاف المذمة. » وقد نقل صاحب معجم لسان العرب أقوال أهل اللغة في العلاقة بين الحمد والشكر، فقال: « قال ثعلب: الحمد يكون عن يد، وعن غير يد، والشكر لا يكون إلا عن يد...، وقال اللحياني: الحمد: الشكر، فلم يفرق بينهما. الأخفش: الحمد لله: الشكر لله، قال: والحمد لله: الثناء. قال الأزهري: الشكر لا يكون إلا ثناء ليد أوليتها، والحمد قد يكون شكرا للصنيعة، ويكون ابتداء للثناء على الرجل، فحمد الله: الثناء عليه، ويكون شكرا لنعمه التي شملت الكل، والحمد أعم من الشكر. »، والشكر في اللغة معناه متقارب مع الحمد، حيث قال ابن منظور: « الشكر: عرفان الإحسان ونشره. »
ونستنتج مما سبق بأن هناك من فرق بين الحمد والشكر، واعتبر أن الحمد أعم من الشكر. وأن هناك من لم يفرق بينهما، فعنده: الشكر هو الحمد، والحمد هو الشكر؛ أي أنهما مترادفان، ولا فرق بينهما، ولكن الصواب، والذي ذهب إليه أكثر أهل العلم أن هناك فرقا بينهما، والفرق بينهتعرف ما هو من جهة العموم والخصوص، فالحمد أعم من الشكر؛ لأنه يكون على كل حال، سواء النعمة أو النقمة أو المصيبة أو غير ذلك، أما الشكر فلا يكون إلا على النعم والإحسان. فإذا حمد المسلم الله، فقد أثنى عليه، وشكره، واعترف بفضل الله وإحسانه عليه. فالحمد هنا أعم من جهة الأمور التي يقع عليها، والشكر أخص منه في هذه الأمور.
والشكر أعم من الحمد من جهة الأسلوب الذي يعبر به عنه، والحمد أخص من هذه الناحية، فالشكر يكون بالقلب خضوعا واستكانة، باللسان ثناء واعترافا بالإحسان والفضل والمنة، ويكون أيضا بسائر الجوارح؛ أي أعضاء الجسم، عن طريق الطاعة والانقياد والاستسلام، فإذا أدى المسلم العبادات المختلفة من صلاة وصيام ودعاء، فإنه بهذا يكون قد شكر الله عز وجل. أما الحمد فإنه لا يكون إلا بالقلب واللسان فقط.
فالحمد والشكر، كل منهما أعم من الآخر من وجه، وأخص من الآخر من وجه.
والله تعالى أعلم.
