تعريف ومعنى الحج
الحج يعتبر ركن من أركان الإسلام الخمسة التي يرتكز عليها الإسلام ، وهو ركن مهم في الإسلام حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا اله الا الله وأن محمد رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وحج البيت لمن إستطاع إليه سبيلاً .) رواه البخاري ومسلم .
الحج من الأمور التي لا يكلف بها إلاّ من إستطاع إليها مالا وصحة ، فإن وجد المال والصحة وجب عليه الحج ويسقط على من لا يقدر عليه ، وهي تعتبر من احسن وأفضل الأعمال التي يفعلها المسلم للتقرب إلى الله والتكفير عن الذنوب ولها فوائد عديدة سنتعرّف عليه :
فوائد الحج
- رحلة إيمانية :
هي رحلة إلى بيت الله عزّ وجل ليشعر بقرب الله تعإلى وتعظيم المكانة في نفس المسلم في أداء الحج ، فهي تعطي للإنسان إنطباع كبير بأن الإنسان سواسية عند الله لا فرق بين غني أو فقير إلاّ بالتقوى عند الله ، فهي تشعر الإنسان بكثرة الحجاج بصورة عن يوم المحشر عندما يكون الناس ينتظرون يوم الحساب فهي قريبة جداً من يوم كهذا ، وعند لبس الإحرام تشعر الإنسان أن القيمة الحقيقة عند الله ليست بالمظهر وإنّما ما في داخل الصدور والأعمال .
- تطهير النفس :
الكل يعاني من أمراض ومشاكل وعيوب يومية ونفسية تصل إلى حد ييأس منها الإنسان ، فقد تجد من اتعتبهُ الدنيا بمشاكلها يذهب إلى بيت الله ليرجع إنسان نظيف من الداخل ويرجع كما ولدتهُ أمه ، ويعيد للنفس الصفاء والإخلاص لله عزّ وجل ، وزيادة الأمل والثقة بالله تعإلى وتجديدها .
- باب عظيم للتائبين :
قد تجد من أثقلته المعاصي والتي زادت على عاتقهِ من صرف لأموال بغير موضعها وعلى أمور أخرى من الكبائر ، فالحج طريق للتائبين ليغفر الله لهم ويدخلهم برحمته من يشاء ، ففي الحج يترك المؤمن من العادات التي يبغضها الله عزّ وجل وتشعر الإنسان أن حياتهُ احسن وأفضل من إرتكابه للمعاصي ، فالتوبة تحتاج إلى الإلتزام والحج يعطي هذه الفرصة لهم .
- إظهار العبودية والإخلاص إلى الله :
عندما يحج المسلم فهو يظهر العبودية لله عز وجل وتجعل الإنسان يشكر الله من النعم بعد أن يسلّم إلى الله بأداء مناسك الحج من طواف وسعي ورمي الحجار الخ، وتربي بداخله الإستسلام والخضوع لامر الله وتربي الصبر على المشاق التي يفعلها المسلم للتقرب إلى الله وأخذ الأجر والتوبة منه ، وتزيد قوة الإيمان عنده وتجدد الروح والرابط بين العبد وربه بالوعود والإلتزام والإمتثال إلى أمر الله والرجوع اليه .
