قيام الليل
يعتبر قيام من أعظم الطاعات عند الله وأكثرها قربة من الله سبحانه وتعالى، وهي عبارة عن قيام جزء من الليل أو حتى قيام الليل كله بالصلاة والدعاء وقراءة القرآن وذكر الله سبحانه وتعالى ومناجاته، ولا يشترط النوم قبله، أما وقت قيام الليل فيبدأ بعد صلاة العشاء حتى طلوع الفجر، أما الما هى اسباب الميسرة لقيام الليل فتتمثل فيما يلي.
الما هى اسباب الميسرة لقيام الليل
- معرفة فضل قيام الليل وثوابه عند الله سبحانه وتعالى.
- عدم الإكثار من الطعام والشراب.
- عدم ترك القيلولة في ساعات النهار.
- محاولة تجنب ارتكاب المعاصي.
- النوم على الجانب الأيمن من الجسم.
- التوجه بالدعاء لله سبحانه وتعالي بأن يعين الشخص على قيام الليل.
- أكل الحلال والابتعاد عن الحرام.
- كثرة الاستغفار.
لقيام الليل ثواب وأجر عظيم عند الله سبحانه وتعالى، ولا يعلمه أحد من الخلق سوى الله سبحانه وتعالى، فقيام الليل يرفع مكانة العبد عند ربه، ويعمل على زيادة السكينة والطمأنينة وزرع الراحة في النفس، وفيها يناجي المؤمن ربه ويستغفره فيجيب الله سبحانه وتعالى طلبه ويغفر له، ولذلك فإن احسن وأفضل الأوقات لقيام الليل تكون في الثلث الأخير من الليل، وقيام الليل مكفرة للسيئات ومثبتة للنفس، وفيها اقتداء بالرسول -صلى الله عليه وسلم-.
صلاة التهجد
- التهجد عبارة عن الصلاة في الليل وتكون بعد النوم، وهي من أنواع صلاة النافلة، ويبدأ وقتها بعد صلاة العشاء حتى طلوع الفجر.
- يعتبر التهجد من قيام الليل، فكل تهجد قيام ليل، وليس كل قيام ليل تهجدا.
- كان الرسول -صلى الله عليه وسلم- يصلي صلاة التهجد بعد رقدة، ثم صلاة بعد رقدة، وهذا ما يسمى بصلاة التهجد.
طريقة صلاة التهجد
أكيف طريقة صلاة التهجد فتكون ركعتين ركعتين، ويفضل ختمها بركعة الوتر، ويمكن الاكتفاء بإحدى عشرة ركعة، أو ثلاث عشرة ركعة كما ثبت عن الرسول -صلى الله عليه وسلم-، فلم يكن يزيدها عن ذلك.
الفرق بين قيام الليل والتهجد
يبدأ قيام الليل يبدأ وقته بعد صلاة العشاء حتى طلوع الفجر، ويكون قيام الليل بالصلاة وقراءة ما تيسر من القرآن الكريم والتوجه إلى الله سبحانه وتعالى بالدعاء واستغفاره ومناجاته، أما التهجد فهو خاص بالصلاة، حيث تكون الصلاة بعد رقدة، لذلك يمكن للأشخاص الذين يجدون صعوبة في الاستيقاظ في أول الليل الاستيقاظ في الثلث الأخير منه والقيام بصلاة التهجد، حيث إن الثلث الأخير من احسن وأفضل الأوقات لقيام الليل، ويعتبر التهجد من قيام الليل، فكل تهجد هو قيام ليل ولكن ليس كل قيام ليل تهجدا.
