جدول المحتويات
يخالط الإنسان في حياته ويجتمع مع كثير من الناس، وإن أعظم الما هى فوائد التي يكتسبها الإنسان في حياته وأغزر المعلومات هي التي يتلقاها من المثقفين من الناس الذين تراهم يعرفون شيئا عن كل شيء، فهم يختلفون عن الإنسان المتعلم المتخصص في علمه والذي يحجر تفكيره وجهده في البحث في مجال واحد من مجالات العلوم؛ حيث إنهم يسعون لمعرفة العلوم كلها بمعرفة أساسياتها ومفاتيحها، فالمثقف تشعر وأنت جالس معه وكأنه عالم موسوعي، وإن لم يكن بالضرورة متخصص في علم من العلوم، والحقيقة أن هناك طريقة في العلم والمعرفة يسلكها المثقف حتى يصل إلى هذه الدرجة وينبغي على كل من يريد تثقيف نفسه السير عليها.
تثقيف النفس
- حب القراءة، فالمثقف هو إنسان عنده شغف كبير ونهم عظيم لقراءة الكتب وفي شتى مجالات المعرفة، وإن من شأن القراءة هذه أن تمكنه من معرفة أساسيات العلوم وتعطيه مقدمة وافية عنها، وكلما زادت قراءته للكتب زادت ثقافته وعلمه، ويمكن تحقيق هذا الأمر دون أن يكون هناك حاجة إلى شراء الكتب بالضرورة، وإنما يمكن تحقيق ذلك من خلال ارتياد المكتبات العامة التي توفر خدمة القراءة للجميع، وكذلك متابعة الصحف اليومية التي تضع أخبارا سياسية واجتماعية وعلمية، وكذلك متابعة المجلات والدوريات العلمية التي تزود الإنسان بثقافة عالية .
- الاختلاط بالمثقفين من الناس وخاصة أصحاب التجارب منهم؛ فكثير ما يجلس الإنسان مع رجال تقدم بهم السن ليكتشف أن عندهم من الثقافة الكثير، كما أنه وفي كل مجتمع من المجتمعات ترى شريحة من المثقفين الذي يجتمعون مع بعضهم البعض أو يتخذون نواد اجتماعية يجتمعون بها لتبادل الحديث النافع المفيد .
- متابعة قنوات تلفزيونية معينة تكون متخصصة بعرض البرامج الوثائقية المفيدة، وهذه أيضا من أنفع الوسائل في تثقيف النفس؛ حيث يستطيع الإنسان متابعة تلك القنوات التي تعرض أفلاما وثائقية في مجالات مختلفة من مجالات الحياة، فهناك البرامج التي تحكي عن سير عدد من المشاهير، وأفلام تحكي عن تاريخ حضارة من الحضارات أو فن من الفنون أو الأفلام التي تحكي عن الحيوانات وحياتها وسط الغابات والقفار .
- الشبكة العنكبوتية وما توفره من مخزون ضخم وهائل من المعلومات التي تزيد ثقافة الإنسان وعلمه؛ فالإنترنت بلا شك له جانبان إيجابي وسلبي، وعلى الإنسان أن يحرص على جانبه الإيجابي؛ حيث يستطيع إضافة معلومات كثيرة إلى ما عنده من المعلومات وتثقيف نفسه بكل تعرف ما هو جديد في مجال المعرفة والعلوم .
